"A oração é a possibilidade que foi dada ao homem de ele ter acesso a uma outra dimensão, a uma outra ordem das coisas. Evidentemente, no exterior nada mudou para ele: se faz frio, ele bate o dente; se ele está doente, é possível que continue doente. É no seu coração, na sua alma, que a oração produz grandes transformações.
Um homem vai morrer... mesmo que ele esteja só, abandonado, na miséria, o impulso da sua alma para Deus projecta-o num mundo de paz, de luz, de alegria. Ao passo que, nas mesmas condições, aqueles que não oram, que não sabem orar, alimentarão no seu coração sentimentos de revolta, de ódio, e esses sentimentos criarão más condições para a sua existência no além e para a sua próxima encarnação. A religião tenta convencer os moribundos a restabelecerem o contacto com Deus, a confiarem-se a Ele, porque, mesmo que eles tenham sido grandes pecadores, a oração sincera que fazem no último minuto permite-lhes entrar num outro estado de consciência, que lhes abre a via da salvação."
"Prayer offers humans the possibility of gaining access to another dimension, another order of things. On the outside there is no obvious change: if it is cold, they shiver; if they are ill, they may remain so. But in their heart and soul, prayer produces great transformations.
Suppose someone is dying… Even if they are alone, abandoned and destitute, their soul’s fervour for God lifts them to a world of peace, light and joy. Whereas, in the same conditions, those who do not pray, who do not know how to pray, will harbour feelings of rebellion and hatred in their heart, setting up bad conditions for their existence in the world beyond, as well as for their next incarnation. If religion tries to convince the dying to reconnect with God, to place themselves in his hands, it is because, even if they have been great sinners, any sincere prayer they make at the last minute allows them to enter another state of consciousness, opening the way to salvation."
Omraam Mikhaël Aïvanhov
