"Todas as religiões são oriundas da mesma fonte. As suas diferenças advêm de elas terem aparecido em épocas diferentes e em povos com mentalidades diferentes. Por isso, é preciso refletir bem antes de querer mudar de religião, as pessoas não se adaptam assim tão facilmente a outras mentalidades.
A tradição hindu, por exemplo, é extraordinariamente profunda, rica e poética, mas, tirando algumas exceções, os Ocidentais que se aventuram nela estão sobretudo sujeitos ao risco de aí se perderem. Ou então ficar-se-ão pelas aparências, pelas formas, por detalhes superficiais, exóticos, e isso não é uma atitude de respeito por todos aqueles grandes espíritos do passado que, depois de durante muito tempo terem trabalhado, feito pesquisas, quiseram legar ao seu povo o fruto das suas experiências. Não se deve pensar que os sábios e Mestres espirituais da Índia se sentem assim tão honrados por verem muitos cristãos descurarem a sua própria religião para se disfarçarem de yoguis. Eu pude verificar algumas vezes até que ponto certos Mestres hindus são sábios. Eles perguntam aos Ocidentais: «Você é cristão? – Sim. – Então, continue a ser cristão.» Eles sabem que uma cultura, uma tradição, é como o solo para uma árvore. Quanto tempo é necessário para que uma árvore arrancada da terra se enraíze noutro local? "
"Todas las religiones han surgido de la misma fuente. Sus diferencias provienen de que han aparecido en épocas diferentes en pueblos de mentalidades diferentes. Por eso hay que reflexionar bien antes de querer cambiar de religión, porque no es tan fácil adaptarse a otras mentalidades.
La tradición hindú, por ejemplo, es extraordinariamente profunda, rica y poética, pero, salvo algunas excepciones, los Occidentales que se aventuran en ella corren peligro, sobre todo de extraviarse. O bien, se quedan sólo con las apariencias, con las formas, en detalles superficiales, exóticos, y esto no es algo que sea muy respetuoso hacia todos estos grandes espíritus del pasado que, después de haber trabajado durante mucho tiempo, después de haber hecho investigaciones, quisieron legar a su pueblo el fruto de sus experiencias. No hay que creer que los sabios y los Maestros espirituales de la India se sienten muy honrados cuando ven a todos estos cristianos descuidar su propia religión para disfrazarse de yoguis. A veces he tenido la ocasión de constatar lo sabios que son algunos Maestros hindúes. Preguntan a los Occidentales: «¿Es usted cristiano? – Sí. – Entonces, siga siendo cristiano.» Saben que una cultura, una tradición, es como el suelo para un árbol. ¿Cuánto tiempo necesita un árbol que ha sido arrancado de su tierra, para poder echar raíces en otra parte?"
"All religions stem from the same source. Their differences reflect the fact that they appeared at different eras in cultures with different mentalities. And so you should think long and hard before deciding to change religion; people do not adapt very easily to other ways of thinking.
The Hindu tradition, for example, is extraordinarily profound, rich and poetic, but apart from a few exceptions, westerners who venture into it will more than likely lose their way. Or else, they will fail to see beneath appearances, beneath the form and the superficial, exotic details. This is disrespectful to all the great minds of the past who spent so long working and searching before passing on the fruit of their experience to their people. Do not think that sages and spiritual Masters in India feel so very honoured when they see all these Christians neglecting their own religion and dressing up as yogis. I have had opportunities to see how wise some Hindu Masters are. They ask westerners, ‘Are you Christian?’ ‘Yes.’ ‘Then remain Christian.’ They know that a culture, a tradition, is like the soil to a tree. When a tree has been uprooted from the soil, how long does it take for its roots to become established elsewhere?"
Omraam Mikaël Aïvanhov
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