"Fazer a vontade de
Deus não é só obedecer a uma autoridade superior, é também realizar um
ato mágico. Sim, pois, no momento em que vos colocais ao serviço do
Senhor, todo o vosso ser fica ocupado, reservado, fechado a outras
influências. Então, todas as vontades contrárias que se esforçam por
seduzi-lo para se servir dele ficam impedidas de o fazer: ele já assumiu
outro compromisso.
Aqueles que declaram que não têm nada que cumprir a vontade de Deus julgam-se livres, mas estão enganados: como eles estão abertos a todos os ventos, as vontades de uma multidão de criaturas visíveis ou invisíveis – humanos mas também elementais, larvas, etc. – começam a infiltrar-se neles para os utilizar. Quem não estiver ocupado pelo Senhor pode ter a certeza de que outros o ocuparão e ele acabará por estar ao serviço de todas as vontades mais anárquicas e mais perversas. Será que é preferível?"
Aqueles que declaram que não têm nada que cumprir a vontade de Deus julgam-se livres, mas estão enganados: como eles estão abertos a todos os ventos, as vontades de uma multidão de criaturas visíveis ou invisíveis – humanos mas também elementais, larvas, etc. – começam a infiltrar-se neles para os utilizar. Quem não estiver ocupado pelo Senhor pode ter a certeza de que outros o ocuparão e ele acabará por estar ao serviço de todas as vontades mais anárquicas e mais perversas. Será que é preferível?"
"Hacer la voluntad de
Dios, no es solamente obedecer a una autoridad superior, es también
realizar un acto mágico. Sí, porque en el momento en el que os ponéis al
servicio del Señor, todo vuestro ser está ocupado, reservado, cerrado a
otras influencias. De este modo, todas las voluntades contrarias que se
esfuerzan en seducirle para servirse de él no pueden hacerlo: está
comprometido en otra parte.
Aquel que declara que no tiene nada que hacer con la voluntad de Dios se cree libre, pero se equivoca: como está abierto a todos los vientos, las voluntades de una multitud de criaturas visibles o invisibles, de humanos, pero también de elementales, de larvas, etc. empiezan a infiltrarse en él para utilizarlo. Aquel que no está ocupado por el Señor puede estar seguro que otros lo ocuparán, y acabará poniéndose al servicio de todas las voluntades más anárquicas y más perversas. ¿Acaso es esto preferible?"
Aquel que declara que no tiene nada que hacer con la voluntad de Dios se cree libre, pero se equivoca: como está abierto a todos los vientos, las voluntades de una multitud de criaturas visibles o invisibles, de humanos, pero también de elementales, de larvas, etc. empiezan a infiltrarse en él para utilizarlo. Aquel que no está ocupado por el Señor puede estar seguro que otros lo ocuparán, y acabará poniéndose al servicio de todas las voluntades más anárquicas y más perversas. ¿Acaso es esto preferible?"
"To do God’s will is
not only to obey a higher authority but also to perform an act of magic.
Yes, placing yourself in the service of the Lord immediately absorbs
your whole being, sets it apart, closes it to other influences. All the
contradictory wishes trying to win it over and take advantage of it are
then prevented from doing so: it is engaged elsewhere.
Those who declare they have no truck with God’s will believe themselves to be free, but they are wrong. They are exposed on all sides to the will of a host of visible or invisible creatures – humans, elementals, larvae, and so on – that begin worming their way into them to make use of them. Anyone who is not inhabited by the Lord can be sure that others will inhabit them, and they will end up in the service of beings with the most anarchic and perverse of wills. Is that any better? "
Those who declare they have no truck with God’s will believe themselves to be free, but they are wrong. They are exposed on all sides to the will of a host of visible or invisible creatures – humans, elementals, larvae, and so on – that begin worming their way into them to make use of them. Anyone who is not inhabited by the Lord can be sure that others will inhabit them, and they will end up in the service of beings with the most anarchic and perverse of wills. Is that any better? "
Omraam Mikaël Aïvanhov
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