sexta-feira, 25 de dezembro de 2009

Jesus



"Antes de deixar os seus discípulos, Jesus disse-lhes: «Agora eu vou para Aquele que me enviou. Tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas vós não podeis apreendê-las agora. Quando vier o Consolador, o Espírito de Verdade, ele conduzir-vos-á a toda a verdade». Estas palavras de Jesus significam que só o Espírito pode dar-nos a verdadeira compreensão do seu ensinamento. Nós devemos, pois, meditar na mensagem evangélica, impregnar-nos dela ligando-nos às entidades celestes, a fim de exaltarmos a sua essência em nós mesmos.No dia em que conseguirmos sentir as grandes verdades contidas nos Evangelhos como realidades vivas e actuantes, todo o nosso ser interior ficará purificado, iluminado, regenerado, pois essas vibrações que vêm do mundo da alma e do espírito são sentidas por todo o nosso ser e, então, algo que está adormecido em nós desperta e põe-se em movimento. Os textos evangélicos, mesmo que certos eruditos critiquem muitas vezes o seu estilo, são comparáveis a correntes de forças que têm o poder de despertar a nossa alma para uma vida nova. É a isso que se chama o segundo nascimento, o nascimento do Cristo."
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"Before leaving his disciples, Jesus said, ‘Now I am going to him who sent me. I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth.’ His words mean that the Spirit alone can give us a true understanding of his teaching. We should therefore meditate on the message of the Gospels, in order to exalt its essence within us, immersing ourselves in it while connecting to the heavenly entities.The day we are able to experience the great truths contained in the Gospels as living and effective realities, our whole inner being becomes purified, enlightened and renewed by them. For those vibrations coming from the world of the soul and of the spirit are experienced by our whole being, and then something that was dormant within us awakens and begins to stir. Even if learned people often criticize the style of the Gospel texts, these texts can be seen as currents of power able to awaken our soul to a new life. This is what is called the second birth, the birth of the Christ."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

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